BG大游现代人只撸猫狗，古人撸鹅鸭龙鹤？太有才了吧哈哈哈哈 原创 朵朵编辑部 耳朵里的博物馆
不管是纪录片《宠物医院》，电影《愤怒的小鸟》《爱宠大机密》，剧情已经不重要了，戳中萌点才是重点。
从古到今，动物都是被人们喜爱的，这些“证据”，就藏在古画里，一起来看看吧！
在这幅北宋易元吉的《猴猫图卷》中，左边这只猫，看花色应该是一只狸花，它的动作BG大游，说明它受到了惊吓。好像在说“莫挨我”！
狸奴是古人对猫的别称。不过徐大师画的这只猫也……过于精壮了。这肌肉和爪子，肯定是当地方圆十里的猫老大，惹不起的那种。
家猫的驯养源于埃及。公元前1500年，古埃及人发现野猫能捕鼠，于是将野猫驯化成了家猫。在古埃及的宗教崇拜中，主管司月、生育和果实丰收的神巴斯特的化身就是猫，这个神常被描绘成猫头人身形。
在我国古代，猫猫们也深受人们喜爱，陆游、文徵明等人都是猫奴。那时要抱回小猫是要下“聘礼”的，要用盐或者鱼来换。
如果说猫是人们喜爱的宠物，那狗狗就是人们的好助手了！在古代很多画中，狗是勇猛敏捷的猎犬。
中国细犬（简称细犬） 是中国古老的狩猎犬种。它细长的身体，弹性极好的背部，流线型的结构，使它非常善于奔跑。
神话传说中，二郎神麾下第一大将哮天犬就是一只细犬。在《宝莲灯》动画片中，哮天犬设定原型也是细犬。
相传细犬曾经救过他的命，后来康熙帝就和他的细犬形影不离，由御用画师郎世宁为他那几只爱犬画下了《康熙十骏图》，其中除了一只黑胖的藏獒外，全是大长腿细犬。
“鸿雁”是上古婚仪中重要的礼物，但因为鸿雁不容易猎到，就用白鹅替代，于是鹅就成了婚姻的使者。在唐朝，松赞干布向唐太宗进献过黄金铸造的鹅。
要说爱鹅没人比的过王羲之。他曾经做过右军将军，被称为“王右军”，因为他爱鹅成魔，后人把鹅也叫“右军”。
王羲之为啥对鹅情有独钟呢？因为大白鹅是他书法的指路明灯。鹅的形体、步态等方面给了王羲之书法的灵感，让他悟出了真谛。唐代诗人李群玉因为喜欢书法，也超爱鹅。
现在微信聊天，“鸭”成了卖萌的语气词，比如“加油鸭，什么事鸭”，在古代，以鸭子为纹样有很悠久的历史，它有吉祥的寓意。
到了隋唐科举以后，“鸭”和三甲的“甲”谐音，鸭鸭就成了考试能考个好成绩的象征。古代科举有“三甲”，以“一甲一名”为题的鸭纹吉祥图，就是祝愿考生高中状元。
古人认为凤凰是鸟中之王，而仙鹤仅次于凤凰，“一鸟之上，万鸟之下”，很合乎君臣之道。
鹤也被认为是成仙时的坐骑BG大游，所以也把鹤称为“仙鹤”，骑鹤就成了古人最大的梦想。
南朝梁殷芸《小说》中有一个故事BG大游，几个客人同路，路上闲聊各人志向，有的想当扬州刺史，有的想发财，有的想成仙。有一个什么都想要，希望“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”BG大游。
拜托，仙鹤头顶不仅没有毒药更没有毛，对，它年纪轻轻就谢顶了，红色是的皮肤。而真正的“鹤顶红”是砒霜，和我们鹤鹤真的没有关系。（密集恐惧症的人千万不要去搜丹顶鹤的头顶…）
龙虽然不是现实存在的，但的确是古人心中的“神奇动物”，它非常受画家喜爱。
“龙”是中华民族的图腾，从原始社会就有了。在西安半坡仰韶文化遗址中，出土了陶壶龙纹；在江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征；在千里之外的内蒙古的红山文化遗址中，也出土了墨绿色的工艺品玉龙。这说明，至少在五千年前，龙已成为中华民族先民心中神圣的图腾。
假设你可以养任何一种动物BG大游，你会养什么呢？朵朵一定会养条蛇，要不是至今还没有找到不怕蛇的室友，也许早就养了，你的答案是什么，在评论区告诉我吧！